今天,小编“芒砀赤子”为大家介绍的这座汉墓就是梁共王刘买陵,它位于河南省永城市芒砀山之保安山东南立山头中。因该墓处于柿园村后,墓室内有幅“四神壁画”又被称为柿园壁画墓。梁共王刘买是梁孝王刘武的长子,汉景帝中元五年(前145年),刘买获封为乘氏侯。公元前144年,其父刘武去世,刘买袭位梁王,在位七年,前137年刘买去世,谥号恭或共,习称梁共王。

1986年夏,开山采石的柿园村村民从山顶向下钻探炮眼,当钢钎没入山体并传出清晰回音的那一刻,这位村民意识到自己凿到古墓了,但是他绝对没有料到的是,他那一锤,竟然凿出了一件让中国文物、考古、历史、美术学界的专家学者足足兴奋了四、五年的国宝级文物,《四神云气图》


上图红圈内窟窿就是当地村民开山采石放炮眼
1987年发掘,1991年发掘峻工,被评为“1991年全国十大考古新发现”之一。属于大型崖洞墓,它座东面西,系人工在坚硬的岩石中开凿而成,全墓由墓道、甬道、主室、耳室、巷道及排水系统组成,长约70余米,总面积383平方米,经专家考证,该墓为梁孝王刘武的长子梁共王刘买之墓,距今已2100多年。
下面小编对该墓进行逐一介绍:
墓道为露天开凿,全长60余米,墓道全用凿制规整的长方形青石封堵(每块重约1吨),共清理出土封石2000余块,南北两岩壁较直,壁面有加工规整的竖向堑道,线条流畅,粗细匀称,可见当时工匠技艺相当高超。

图为墓道部分

图为清理出的塞墓石
墓道内放置大量排列有序的车马器、陶俑及兵器等遗物,共出土25辆车,其中墓道封石内一辆,余24辆车分置于墓道底部南北两边,排列有序,象征马的数量100余匹。

图为发掘现场墓道照片

图为发掘现场墓道照片
墓道前段有一个坑槽,称“前庭”,是墓主人迎送宾客,停放车马的地方,坑槽东南角有一钱窖,出土铜钱约225万枚,重约5.5吨。钱窖呈东西向长方形,顶部由四块长方形石板两两并列平放。石板上面与石坑的表面成一个平面。钱窖的东、南两壁系利用石坑的东南壁为壁,北西两壁均用长方形碎石块垒砌而成,外表垒砌成上下直壁,内表面凹凸不平,从底至上略向内倾斜。钱窖内空间东西长2.2米,南北宽1.3米,高约0.78米。

钱窖内满是铜钱,除表面及四角散放一些榆荚钱外,其余铜钱均成串排列,码放规整。最上面一层南北向平放串起,铜钱侧立。串钱至石坑边后折回,但不断串,并列共45串。第二层改为东西向平放,第三层再改为南北向平放,如此层层交错叠加,共计25层。每串铜钱少则960枚,多则1120枚,平均约1000枚。照此计算,总计约225万枚,总重量约5500公斤。每串铜钱均用绳贯串,两端打结。穿绳有单股和双股。单股较粗,直径约0.3-0.4厘米,双股较细,每股直径约0.1厘米。串绳可能是麻绳或布绳,触手即碎。
柿园汉墓发现巨量铜钱堪称“不幸中之万幸”。在以往发掘的汉代诸侯王墓中也是绝无仅有的,足见墓主人生前之富有。根据西汉时期“匹马之价,大约6000钱,头牛之价4800钱”计算,约购买马375匹或牛近470头。
当时发掘时在墓门左上方发现有该墓盗墓点,清理时曾发现唐宋时期一些破碎的瓷碗,陶罐,据专家推测,该地宫曾在唐宋时期多次被盗。

图为盗墓点
甬道
甬道是从墓道通往墓室之间的过道,原本是由三排塞石完全封堵,发掘清理后留下右侧一排, 塞石的封堵为了更好地防盗,古代的工匠思维巧妙地做了很好的防滑(即防止塞石滑到主室破坏主室)首先我们看到一块楔形石块,其下方有方形浅槽,顶部设有卡槽,其作用是为了防止甬道内塞石下滑,增加阻力之用,这些都是我们容易发现的而这些阻力的产生还有一部分是源自于塞石本身尺寸的吻合和以及甬道侧壁上凹槽与塞石之间的卡和。

主室
主室是整个墓葬的中心。应是主人宴饮宾客与议事的场所,现在布展的是汉代宴饮宾客的场景,中间为主人座位,两边分文左武右(包括几案和鎏金青铜器等),几案低矮,在古时,人们通常席地而坐,男子盘腿而坐为正坐,女子跪坐为雅坐。周围每室都是一个独立的单间,分别有武库、仓屋、衣物存放室、疱厨、巷道、沐浴室、厕间、货币贮藏室等。

该墓主室

图为复制的金缕玉衣
主室北壁的高台就是棺床室,东西长2.98米,宽2.4米,高1.93米。棺床室棺床室是安放棺椁的地方,象征墓主人刘买生前的卧室,由于陵墓被盗掘,棺木和尸骨也荡然无存,按照梁共王刘买的身份及地面散落的玉片,可断定刘买随葬有金缕玉衣。
葬玉制度始于西周晚期,历经春秋战国至汉代盛行,玉衣是丧葬用玉中的最高档次依死者爵位的高低,又分为金,银,铜缕三种玉衣。在西汉初期,皇帝、皇后、王侯皆可使用金缕玉衣。古人将玉赋予种种美德的同时有“金玉在九窍则死者为之不朽”的说法,认为玉为灵性,用玉殓尸可以使尸骨千秋不朽。但是迄今发现的玉衣没有一件能使尸骨保存完好的。
在1986年,芒砀山僖山汉墓发现一金缕玉衣。该玉衣衣长1.76米,由2008片玉片用纯金丝编制而成,金丝的细度达到0.5毫米,做工极为精细,可见玉衣价值连城。在古书中有记载需要一百户中等人家的全部家当和一位熟练的玉衣十多年的心血才能完成。
这套金缕玉衣的出土是继河北满城中山靖王刘胜金缕玉衣的又一次重要发现,该玉衣1998年参加了在北京故宫举行的全国出土文物精华展,1991年作为中新建交的先行使者赴新加坡展出,而后又到美国、日本、东南亚等十几个国家巡回展出,震惊世界。
目前,芒砀山僖山汉墓出土的金缕玉衣为河南省博物院镇馆之宝。
中国古人信奉灵魂不灭,视死如生的观念,认为人死后不过是去另外一个世界生活,因此陪葬物品如生前一样,摆上锅灶、餐具、食物,是想让死者在阴间继续享用。
该室底部曾发现有丝织品的残迹,经考证是“绢”的一种,足以说明该室为衣物存放室。室内陶俑为仕女俑,象征死者身前的侍女。面容清秀,体态修长,被专家称作东方的维纳斯。

厕间
中国汉代习惯称厕所为厕间,厕间是宫中和居室内必需的生活附属设施,该厕间有最原始的坐便池,您仔细分辨,脚踏石上还有精细的花纹这叫汉画像石(这是我国目前发现最早的汉画像石),长青树(在汉代时期树木植被丰富先民居住的场所多为树木遮蔽,所以在汉画像石上记录了大量的树木。

常青树的形状多为三角形或者桃形有驱妖辟邪的作用,用常青树辟邪体现了汉代先民渴望长生不老的心愿)、凤鸟、几何图纹等,防滑美观且寓意吉祥,人们常说,“观文明,看厕所”看来,这两千多年前的坐便确实能够代表中国的古代文明,其水平相当于汉代的五星级水平。

前厅顶部及南壁绘有一幅将近30平方米的西汉彩绘壁画,这幅壁画主要内容有青龙、白虎、朱雀、玄武、灵芝及云气纹等组成的图案。在黑、白、红、绿四色构成的画面上,奇禽异兽,瑞鸟祥云,各有其深层的寓意和神秘的象征。该幅壁画南北长5.14米,东西宽3.27米总面积16.8平方米所以《四神云气图》被誉之为“四最壁画”即:篇幅最大、年代最悠久、保存最完整、考古艺术价值最高。

经专家考证,此壁画是中国目前所见的惟一一处西汉前期诸侯王级的巨幅彩色壁画,填补了中国西汉前期巨幅彩色壁画的空白。《四神云气图》高超的绘画技巧,让人不可置疑的相信,它不可能出自民间工匠之手,只能来自西汉的宫廷画师,代表西汉绘画艺术的最高成就。专家们赞誉这幅壁画为“敦煌前之敦煌,敦煌外之敦煌”。

目前,芒砀山“四神壁画”为河南省博物院镇馆之宝。
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